জাস্টিস আল্লামা তাক্বী ওছমানি দা. বা. লেখেন

১. দারুল উলূম দেওবন্দ কুরআন ও সুন্নাহর ঐ ব্যাখ্যার নাম, যা ছাহাবায়ে কেরাম, তাবেঈনে এযাম এবং আকাবেরে উম্মতের মাধ্যমে আমাদের কাছে পৌঁছেছে।

২. এটা সে সহীহ ইলমের নাম, যা বুযুর্গানে দ্বীন পেটে পাথর বেঁধে আমাদের কাছে পৌঁছিয়েছেন।

৩. সে সীরাত ও স্বভাবের সুঘ্রান, যা সাহাবায়ে কেরাম এবং তাবেঈনে এজামের সীরাত থেকে বিকোশিত হয়েছিল।

৪. সে চেষ্টা মজাহাদা ও ত্যাগের নাম, যার ধারা সম্পৃক্ত বদর ও উহুদের সাথে।

৫. এটা সে ইখলাস, বিনম্রতা, সাদগী, তাকওয়া, তাহারাত, সততা ও নির্ভিকতার নাম, যা ইসলামের ইতিহাসের সর্বযুগে হকপন্থি উলামাদের বৈশিষ্ট ছিল।

উলামায়ে দেওবন্দ বৈপ্লবিক চেতনার সাক্ষী

উলামায়ে দেওবন্দ বৈপ্লবিক চেতনার সাক্ষী

উলামায়ে দেওবন্দ বৈপ্লবিক চেতনার সাক্ষী

১. মাল্টার দেওয়াল সাক্ষী শায়খুল হিন্দ হযরত মাওলানা মাহমুদুল হাসান দেওবন্দী কেমন ছিলেন।

২. দীনা হাল সাক্ষী শায়খুল ইসলাম হযরত মাওলানা হুসাইন আহমাদ মাদানী রহ.- এর সাহসিকতা কেমন ছিল।

৩. জাজিরায়ে আন্দামন সাক্ষী হযরত মাওলানা জাফর থানেশ্বরী রহ. এর ব্যক্তিত্ব কেমন ছিল।

৪. বালাকোটের পাথর কণাগুলো সাক্ষী শাহ ইসমাইল শহীদ রহ. এর বীরত্ব কেমন ছিল।

৫. মিয়া ওয়ালী এবং সিক্ষরের জেলগুলো সাক্ষী শাহ আতাউল্লাহ বুখারী রহ. এর অটলতা কেমন ছিল।

৬. দিল্লি থেকে পেশওয়ার পর্যন্ত গাছগুলো সাক্ষী আছে যে, আলেমরা ফাঁসিতে ঝুলে প্রমাণ করেছিল, জীবন উৎসর্গ করে দেব, তবুও ঈমান বিক্রি করব না। জালেম শাহীর সামনে মাথা নত করব না। মুসলমানের ঈমান ও মস্তকের মূল্য অনেক বেশি।

উলামায়ে দেওবন্দ ইসলামী দূর্গের কর্ণদার

উলামায়ে দেওবন্দ ইসলামী দূর্গের কর্ণদার

বৃটিশ বিরোধী আন্দোলনে উলামাদের অবদানের আলোচনা পূর্বে গিয়েছে। পরবর্তী কালেও দেখা যায় বাতেল বা তাগুতী শক্তিগুলো যখন যে পথে, যে অবস্থায় ইসলামের ওপর আঘাত আনার অপচেষ্টা করেছে, উলামায়ে দেওবন্দ ও তার উত্তরসূরীরা তার মূলৎপাটন করতে সর্বাত্মক ত্যাগ স্বীকার করছে।

১. ভারত বর্ষে আর্জ সমাজের ফেৎনা যখন মহাপ্লাবনের মত ধেয়ে আসল, হযরত মাওলানা কাসেম নানুতবী রহ. মুনাজারা মুবাহাসা ও বিতর্কের মাধ্যমে সে প্লাবনকে নিশ্চিহ্ন করে দিল।

২. ইংরেজদের পোষাপুত্র কাদিয়ানিরা ইংরেজদের ছত্র:ছায়ায় খতমে নবুওয়াতকে আবিস্কার করে গোলাম আহমদ কাদিয়ানিকে জিল্লী নবী হিসেবে মিথ্যা প্রচার শুরু করল, তখন হযরত শাহ আনওয়ার কাশমীরী রহ. এবং শাহ আতা উল্লাহ বুখারী রহ. এর নেতৃত্বে আলেমরা সে ফেৎনাকে দমন করে দিল। কাদিয়ানিরা নতুন স্বাধীনতা প্রাপ্ত দেশ পাকিস্তানকে কাদিয়ানি রাষ্ট্র বানানোর সব আয়োজন প্রায় সম্পূর্ণ করেই ফেলছিল। কিন্তু আলেম সমাজ তার বিরুদ্ধে গর্জে উঠলেন, আলোমদের আন্দোলন না হলে, মুজাহিদরা রক্ত না দিলে, মুসলিম এদেশ  তখন কাদিয়ানিদের দখলে চলে যেত। ১৯৪৭ ইং  পাকিস্তান স্বাধীনতার পর উলামারা আত্মতৃপ্তিতে রাষ্ট্রীয় দায়িত্ব অন্যদের হাতে ছেড়ে দিয়ে মসজিদ, মাদরাসা ও খানকায়  দ্বীনি খেদমত আঞ্জাম দিতে লাগলেন। মজলিসে আহরারের সদস্যগণ নিজ নিজ  পরিষরে কাজে লেগে গেলেন। ময়দানকে খালি পেয়ে কাদিয়ানিরা নয়া স্বাধীনপ্রাপ্ত রাষ্ট্রের বড় বড় আসনগুলো  দখল করে বসল, রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রন তাদের হাতে চলে গেল।আস্পালন এত বেড়ে গেল যে, মির্জা বশীরুদ্দীন মাহমুদ বেলুচিস্তানকে কাদিয়ানি স্টেট ঘোষণা দিল।পররাষ্ট্রমন্ত্রী স্যার জাফরুল্লাহ খান পাকিস্তানি দুতাবাস গুলোকে কাদিয়ানি অফিস বানিয়ে ফেলল, মন্ত্রী সেকান্দার মির্জা অভ্যন্তরীন পদ গুলো নিয়ন্ত্রন করতে লাগল, ১৯৫২ ইং তে ৩রা জুন খতমে নবুওয়াতের একটা বড় কনফারেন্স করা হয়, সে সম্মেলনে সিদ্ধান্ত নেয়া হয়, প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে সাক্ষাত করে কাদিয়ানীদের সরকারীভাবে অমুসলিম ঘোষনা করার জোর দাবী জানানো হবে।

৩. আলা হযরত নামে বেরিলীর রেজাখানিরা অতিমাত্রায় নবী প্রেমের পরিচয় দিতে গিয়ে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাজির নাজির ও আসেমুল গাইব মানা এবং মিলাদ অনুষ্ঠানে নবী সা. এর উপস্থিত হওয়া ইত্যাদি নানা রকম শিরক বিদআত আবিস্কার করে মুসলি সমাজকে ধংশ করতে তৎপর হল, তখন মাওলানা খলীল আহমদ ও মাওলানা সাহারানপুরী’র নেতৃত্বে উলামায়ে দেওবন্দ সে ফেৎনার মুকাবেলা করল। আর যখন ইসলামি গবেষক পরিচয় দিয়ে মাওলানা মওদুদী ইসলামকে নতুন রুপে পেশ করে মুসলিম মিল্লাতকে গ্রাস করতে চাইল সে ফেৎনায়ে মাওদুদীর মুখোশ উম্মোচন করলেন সায়্যেদ হোছাইন আহমদ মাদানী রহ. ও তাঁর সঙ্গীরা। এ ছাড়াও ফেৎনায়ে এনকারে হাদীস (হাদীস অস্বীকার করা) বাহায়ি ফেৎনা, শীয়ায়ি ফেৎনা, লামাযহাবী ফেৎনা, আহলে হাদীস ও এনজিওদের খৃষ্টান বানানোর অপতৎপরতা রোধে যাদেরকে অগ্রগামী পাওয়া যায়, তারাই হলেন, উলামায়ে দেওবন্দ।মোটকথা যখনই মুসলিম মিল্লাত বাতেলের ফিৎনার কবলে পড়ে ধ্বংসের ধার প্রান্তে পৌছেছে, উলামায়ে দেওবন্দ তাদের জামার আস্তিন ধরে তাদেরকে সে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করেছেন।

আকাবেরে দেওবন্দ খুলাফায়ে রাশেদার বংশোদ্ভুত 

১. মাওলানা কাছেম নানুতভী রহ. ও কারী তৈয়্যব ছাহেব রহ. সাইয়্যেদেনা আবু বকর ছিদ্দীক (রা.) এর আওলাদ।

২. হাকীমুল উম্মত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রহ. মায়ের দিক থেকে হযরত ফাতেমা রাযি. এর আওলাদ ও পিতার দিক থেকে হযরত ওমর ফারুক রাযি. এর আওলাদ।

৩. মুফতী আজীজুর রহমান ওসমানী মুফতী হাবীবুর রহমান ওসমানী মুফতী শফী রহ. ও মুফতী তক্বী ওসমানী। হযরত ওসমান ইবনে আফফান রাযি. এর আওলাদ

৪. সায়্যেদ হুসাইন আহমাদ মাদানী রহ ও মিয়া আসগর হুসাইন রহ. হযরত আলী ইবনে আবু তালেব রাযি. এর আওলাদ।

 

দাওয়াত ও তাবলীগ

বৃটিশ বেনিয়ারা যখন দুনিয়ার লোভ লালসা দেখিয়ে সাধারণ মানুষকে আল্লাহ্ বিমুখ করার চেষ্টা করতে লাগল, মানুষ মনে করতে লাগল দুনিয়ার অর্থ ও পদ থাকলেই সে সফল। মুসলমানরা ইংরেজদের দেয়া পদ-পদবী- চৌধুরী, পাটওয়ারী, বাহাদুর ও লাট বাহাদুর পদবীকে সফলতার  সোফান মনে করতে লাগল, দ্বীন-ধর্ম আর পরকালকে ভুলতে বসল, তখন আল্লাহ তায়ালার এক দরবেশ ছিফাত মানুষকে বাছাই করলেন,  যিনি মেওয়াতের পরিত্যাক্ত জমীন থেকে দরদ নিয়ে শ্লোগান দিতে লাগলেন, “কোন কিছু থেকে কিছু হয় না, যা কিছু হয় আল্লার পক্ষ থেকে হয”  “কোন তরীকাতে শান্তি আর কামিয়াবী নেই, একমাত্র আল্লাহ তায়ালার হুকুম এবং মোহাম্মদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তরীকায় মধ্যে শান্তি ও কামিয়াবী”। সে শ্লোগান মেওয়াতের বস্তি থেকে উচ্চারিত হয়ে, দিল্লীর নিজামুদ্দীনকে মারকাজ বানিয়ে পূর্ব-পশ্চিম ও উত্তর-দক্ষিণ জনপদ জয় করতে থাকল, দেশের পর দেশ পাহাড়  পর্বত ডিঙ্গিয়ে, সাগর-নদ-নদী পেরিয়ে হাওয়ায়ি জাহাজে চড়ে শ্লোগান ধ্বনিত হতে থাকল পৃথিবীর আনাচে কানাচে। এক সময় দেখাগেল, সে দাওয়াতের ধ্বনি, প্রতিধ্বনি হচ্ছে, পশ্চিমে আমেরিকার হোয়াইট হাউজের প্রাচিরে, পূর্বে সূর্যোদয়ের দেশ জাপানের অলি-গলিতে, মাথায় ঝুলি নিয়ে চলছে আর শ্লোগান দিচ্ছে, তোমাদের শ্বেত পাথর আর মরমর পাথরের নির্মিত এ অট্টালিকায় কোন শান্তি নেই, শান্তি আছে একমাত্র আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের তরীকায়। সে আওয়ায আর দাওয়াতের মধ্যে খুঁজে পেল, দিশাহারা মুসলিম মিল্লাত নিজেদের হারানো গন্তব্যস্থল। জয় করে নিল যুবক-বৃদ্ধ, ধনী-গরীব, সাদা-কালো, শিক্ষিত-অশিক্ষিত লাখো কোটি মানুষের হৃদয়। সকল ভেদাভেদ ভুলে গিয়ে সর্বস্তরের মানুষ যে মাদুরে বসতে পারে, সব ধরণের মানুষ যে জায়গায় একত্রিত হতে পারে, এক পেয়ালায় পান করা ও একই বাসনে কয়েকজন এক সাথে আহার করতে পারে, সেটাই হল এই তাবলিগ জামাআত। সকল স্তরের মুসলিম মিল্লাত এর ধর্মীয় জ্ঞান আহরণের এক মিলমেলা। অমুসলিম তথা ইয়াহুদী, খৃষ্টান, হিন্দু ও বৌদ্ধহস সকল পথহারা গুমরাহ লোকগুলো পেতে থাকল সঠিক পথের সন্ধান। তাই তারাও পরিশেষে আসতে লাগল হাজারো অমুসলিম ইসলামসের ছায়াতলে, বিশ্ববাসিকে স্মরণ করিয়ে দিল ইসলামের সে সোনালী যুগ। যেন তা আল্লাহ তায়ালা’র সেই বাণীর প্রতিচ্ছবি- اِذَا جَاءَ نَصْرُاللهِ وَالْفَتْحُ ـ وَرَاَيْتَ النَّاسَ  يَدْخُلُوْنَ فِىْ دِيْنِ اللهِ اَفْوَاجَا   অর্থাৎ: যখন এসে যাবে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয়, তখন দেখতে পাবে মানুষ দলে দলে ইসলামের ছায়াতলে প্রবেশ করছে। (সূরা নাছর)

ধনী-গরিব, শিক্ষিত- মদড়ি-জুয়াড়ি, ডাক্তার-ইঞ্জিনিয়ার, অফিসার-প্রফেসর, অধ্যক্ষ, নায়ক-গায়ক, মালিক-মামলূক, মন্ত্রি-এমপি মোটকথা সব পেশার মানুষগেলো শ্রেণি ভেদাভেদ ভুলে ঝুলি মাথায় নেমে গেল রাস্তায়, চক্ষুদ্বয় নিচের দিকে মধুর কন্ঠে নরম সুবরে ইচ্চারিত করছে- লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু যাদের  মধ্যে না আছে অহংকার-বড়ত্বের অহমিকা, না আছে বর্ণ বৈষম্যের ভেদাভেদ, না আছে উচু-নীচুর তারতম্য। তাঁরা ‍দুনিয়া দেখিয়ে দিয়েছে মাঠে-ময়দানে, পাহাড়-পর্বতে, গাঁও গ্রামের জীর্ণশীর্ণ মসজিদে ঘুমানোর মধ্যে যে আত্মতৃপ্তি তা খুজে পাওয়া যায়নি বিলাস বহুল জিবনে, পাওয়া যায়নি চোখ ধাঁধাঁনো প্রাসাদে বরং  প্রমাণ হয়ে গেল, নারী, বাড়ী-গাড়ী  নিয়ে মত্ব থাকা যে জীবন, সেটা যেন মরিচিকা ছাড়া আর কিছুিই নয়।

দার্শনিক আল্লামা ডা. ইকবাল মরহুমের কথাটি সত্য মনে হতে লাগল: —

এই চাকচিক্যের  মরিচিকাকে ফূল বাগান মনে করলে—

আরে বেকুব!  তুমি জেলখানাকে বাসস্থান ভাবতে লাাগলো।

হাঁ যে মহান ব্যক্তির আলোচনা চলছিল, তিনি হলেন হযরত মাওলানা ইলিয়াছ কান্দলভী রহ.

শাপলা চত্বর বনাম ঐতিহাসিক শহীদী চত্বর

শাপলা চত্বর বনাম শহীদী চত্বর
শাপলা চত্বর বনাম শহীদী চত্বর: 

বিশ্বমানবতার অগ্রদূত রাসূলে করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইতি ওয়াছাল্লাম এর প্রতি কটাক্ষ করেছিল বাংলার কিছু নাস্তিক-মুরতাদ ও ব্লগাররা। তারা তাদের ব্লগে মুসলমানদের প্রাণপ্রিয় নবী ও সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মহামানব রাসূলে করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে কটুক্তি করে পেইসবুকে বেআদবীমূলক কথা পোষ্ট করে, যা অত্যন্ত ঘৃণ্যতম-নিকৃষ্ট-নেক্কারজনক ও নিম্নতর-গুরুতর-জগন্যতম অপরাধের শামিল। তখন বিষাদ-বেদনায় ছেঁয়ে গেল মুসলমানদের অন্তর। জ্বলে উঠল বুকে এক অজানা দাবানলের আগুন। আর ধীরে ধীরে তার অগ্নীশিখা বাড়তে লাগল। বাংলার প্রতিটি মানুষ দল-মত-ধর্ম নির্বিশেষে সবাইর অন্তর আহত-হতাহত। মুসলিম জাতির হৃদয় সম্পূর্ণরূপে ক্ষত বিক্ষত। সাধারণ মানুষের এমন সুকঠিন পরিস্থিতিতে বাংলার একপ্রান্তে যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ বিদ্যাপীঠ দারুল উলূম হাটহাজারীর মসনদে বসে যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ বুজুর্গ আল্লামা শাহ আহমদ শফী অত্যন্ত ব্যথিত হৃদয় নিয়ে সুগভীর চিন্তায় নিমগ্ন।

বাংলার সকল প্রান্ত থেকে তখন অনেক আলেম-উলামা-বুদ্ধিজীবী ও সাধারণ মুসলিম হযরতকে ফোন করে তাঁর পরামর্শ চাইলেন। অনেক আলোচনা ও পরামর্শের পর অবশেষে আল্লামা শাহ আহমদ শফী প্রতিবাদ জানালেন পত্র-পত্রিকা ও মিডিয়ার মাধ্যমে। ব্লগাররা তবুও ক্ষ্যান্ত হয়নি, এমনকি সরকারি মহলে থাকা কিছু নাস্তিকও তাদের মদদ জোগাচ্ছে। তাই অবশেষে আল্লামা শাহ আহমদ শফী ডাক দিলেন সকল মুসলমানদের ঐতিহাসিক শাপলা চত্বরে। নাস্তিক মুরতাদদের বিচারের দাবীতে একত্রিত হওয়ার আহবান জানালেন। নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াছাল্লামের পবিত্রতা ও মর্যাদা রক্ষায় দলমত নির্বিশেষে সবাই সাড়া দিলেন হযরতের সেই আহবানে। তাই জড়ো হলেন ঐতিহাসিক শাপলা চত্বরে্

এদিকে প্রশাসন জারি করলেন ১৪৪ ধারা। সাধারণ মুসলমানদের ও উলামাদের রুখতে নাস্তিকরা ঘোষণা করল হরতালের।

তবুও নবী প্রেমী ‍মুসলিমগণ রাতের আধারে-পায়ে হেটে বাংলার বিভিন্ন অঞ্চল থেকে রওয়ানা দিলেন। পথিমধ্যে বিভিন্ন বাধার সমুক্ষিন হয়েও অবশেষে যথা সময়ে উপস্থিত হলো ঐতিহাসিক শাপলা চত্বরে। মুসলমানদের এই গণ জোয়ার-উত্তার তরঙ্গের মতো ধেয়ে আসা টর্নেডোর  গতিতে উপসে পড়া দেখে  বিশ্ববাসী হতবাক-নির্বাক-অবাক। যেভাবে বৃটিশ সম্রাজ্যবাদীর সকল অপশক্তির জড়কে উপড়ে ফেলেছিল, ধুলিস্যাত করে দিয়েছিল তাদের তখন-তাজ, চিরতরে নিশেষ করে দিয়েছিল তাদের অপকৌশল শায়খুল ইসলাম হাযরত হোসাইর আহমাদ মাদানী, ঠিক সেভাবেই তাঁরই যোগ্য উত্তরসুরী ও জানাশীন, আরেক মর্দে মুজাহিদ, উপমহাদেশের বিজ্ঞ আলেমে দীন, বর্তমান জাতির কান্ডারী আল্লামা শাহ আহমদ শফী থেমে দিয়েছে, নাস্তিক-মুরতাদের কর্মকান্ড ও পদযাত্রা। শুধু বাংলা নয়, বিশ্ব নাস্তিক্যবাদীদের জানান দিয়েছে যে, আমরা মুসলিম এখনো সজাগ আছি। অতএব সাবধান!  আমাদের প্রাণের স্পন্দন রাসূলে করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াছাল্লামের সাথে বেআদী সহ্য করবোনা।

ঐতিহাসিক শাপলা চত্বরে রচিত হলো, নাস্তিকদের বিরুদ্ধে রাুসূলপ্রেমীদের এক বিজয়গঁথা ইতিহাস।

অবশেষে পরিপূর্ণ্  দাবী আদায়ে আবারও পুনরায় ৫ই মে শাপলা চত্বরে আল্লামা শাহ আহমদ শফী  ছাহেবের ডাকে ধর্মপ্রাণ মুসলিম মিল্লাত এক হয়। সারাদিন অত্যন্ত গরমের মাঝেও নবীপ্রেমীরা সেখানে বক্তৃতা ও যিকিরের মাধ্যমে প্রতিবাদ জানায়। অবশেষে রাত গভীর হলে, একদল নাস্তিক-মুরতাদ অতর্কিত হামলা চালায় এই নিরিহ আলেম উলামা-তালাবা ও নিরিহ মানুষের উপর্। আকষ্মিক হামলায় দিক বেদিক ছুটতে থাকে তারা, তার মধ্যেই কতক শাহাদাতের পেয়ালা পান করে। অন্যরা কোন রকম প্রাণে বেঁচে যায়। আল্লামা আহমদ শফী ও তাঁর সহযোদ্ধারা অসুস্থ  অবস্থায় ফিরে আসেন। এভাবে রচিত হয়, শাপলা চত্বর বনাম ঐতিহাসিক শহীদী চত্বর। শাপলা চত্বরে শহীদের রক্তমাখা ইতিহাস্। পরদিন শহীদানের উদ্দেশ্যে আল্লামা আহমদ শফী দোয়া করেন ও দেশবাসীকে দোয়া করার আহ্বান জানান।